Universidad de Guayaquil
Catálogo Bibliográfico

Orígenes de la Dialéctica del trabajo

Por: Tipo de material: TextoTextoIdioma: Español Series ; 30Detalles de publicación: Alberto Corazón, 1973Descripción: 287 p. ; 20.05 cm x 11.05 cmTema(s): Clasificación CDD:
  • 146.3GiaO -
Contenidos:
-Capítulo I. La dialéctica contemplativa de Ludwig feuerbach. -Capítulo II. Primera crítica de la economía política. -Capítulo III. La negatividad histórica del trabajo. -Capítulo IV. Nuevas perspectivas.
Resumen: El análisis de la dialéctica materialista suele abordarse como un problema estrictamente metodológico. La tendencia althusseriana -el llamado estructuralismo marxista- ha contribuido de manera decisiva a cimentar esta concepción al distinguir como dos campos claramente deslindados la producción de pensamiento de la producción de lo real. El texto de J.A. Giannotti ofrece una alternativa: los problemas de la dialéctica pasan a través de su campo histórico concreto, el trabajo. La dialéctica del trabajo sitúa a este en el seno del modo de producción capitalista como trabajo explotado, articulándose así en un solo campo pensamiento y realidad.
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Libro Libro Facultad Comunicación Social / Abel Romeo Castillo Libros 146.3GiaO (Navegar estantería(Abre debajo)) Disponible catalina.ochoa BFACSO 00102

Índice

-Capítulo I. La dialéctica contemplativa de Ludwig feuerbach. -Capítulo II. Primera crítica de la economía política. -Capítulo III. La negatividad histórica del trabajo. -Capítulo IV. Nuevas perspectivas.

1973

El análisis de la dialéctica materialista suele abordarse como un problema estrictamente metodológico. La tendencia althusseriana -el llamado estructuralismo marxista- ha contribuido de manera decisiva a cimentar esta concepción al distinguir como dos campos claramente deslindados la producción de pensamiento de la producción de lo real. El texto de J.A. Giannotti ofrece una alternativa: los problemas de la dialéctica pasan a través de su campo histórico concreto, el trabajo. La dialéctica del trabajo sitúa a este en el seno del modo de producción capitalista como trabajo explotado, articulándose así en un solo campo pensamiento y realidad.

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